“وادي بطحان” ترعة من الجنة

قال عنه رسول الله –صل الله عليه وسلم- إنه على ترعة من ترع الجنة، و قيل أنه توضأ منه للصلاة في يوم غزوة الأحزاب، هو وادي بطحان المكون من 4 وديان صغيرة و الذي يبدأ من السد المعروف بسد بطحان الذي تتجمع به السيول من جنوب المدينة الشرقي إلى شمالها الغربي.

مسار وادي بطحان

بداية وادي بطحان قريبة من الماجشونية المعروفة بالمدشونية و نهايته عند مسجد الفتح، و يشاركه في المجري الذي يصب فيه وادي رانوناء من قبل المصلى، و يلتقي في نهايته مع وادي العقيق القادم من الجنوب و وادي قناة الغادم من الشرق بمنطقة زغابة ليشكلوا وادي الحمض.

مسار وادي بطحان bathan dam
مسار وادي بطحان bathan dam

وادي بطحان يصدر منطقة ذي حدر إلى قربان، ليسيل في فضاء واسع حتى يستبطن الوادي، و يسيل من جنوب المدينة عبر مسيل وادي رانوناء، و من شرقي المدينة نجد مسيلين و هما مسيل وادي مهزور و مسيل وادي مذينيب، و كل هذه المسايل تكون مجرى مائي يمر بالقرب من المسجد النبوي من الجهه الشمالية الغربية بمنطقة السح إلى غرب جبل سلع.

كما أنه يمتد إلى  منطقة زغابة بشكل متعرج قليلاً لتصبح منطقة تجمع الأسيال، و لكن مع الزحف العمراني تسبب في الطغيان على الوادي لتكاد معالمه تندثر خلال الآونة الأخيرة.

و مسيل بطحان يتوسط المدينة اتخذ من ذي الجدر و يفترش الحرة و يمتد ليصب على جفاف، كما يمر منه الأعوص و بني خطمة حتى يصل إلى فضاء، و يسير وصولاً إلى الجسر، ليستبطن في وادي بطحان و يصب في زغابة بالوادي العقيق.

و يقال أنه يأتي على بعد سبعة أميال من المدينة من الحلابين حلابي صعب، ليصل إلى شرق مسجد قباء من وادي جفاف.

تسمية وادي بطحان

سمي وادي بطحان بهذا الاسم لسعته و انبساطه فتسميته ترجع إلى السهل الذي يمر به خاصة و أنه عرف بانبطاحه.

و يطلق عليه مؤخداً “أبي جيدة” نسبة إلى جدا آل برادة و الشيخ جيدة نظراً لاقامته سدوداً صغيرة من الجص لوقف السيل من مداهمة الأحوشة الجنوبية بالمدينة المنورة، و قبل عدة سنوات غطى مجري الوادي ابتداءاً من منطقة قربان.

تسمية وادي بطحان bathan dam
تسمية وادي بطحان bathan dam

بناء سد بطحان

بني سد بطحان في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز خلال الفترة من 1384 هجرياً و حتى 1386 هجرياً الموافق 1962 ميلادياً و حتى 1964 ميلادياً.

و يتكون السد من 3 سدود على وادي بطحان متصلة ببعضها، بموضع سد قديم بني على ممر العصور، و للوصول إلى السد من قباء اتجاهاً نحو الحزام حتى تصل إلى مثلث قربان، ثم تتخد الطريق اليميني المسفلت و الذي ينتهي بسد بطحان مروراً بحصن كعب بن الأشرف.

بناء سد بطحان bathan dam
بناء سد بطحان bathan dam 

حصن كعب بن الأشرف

تعد المدينة المنورة مدينة القلاع و الحصون لما شُيد منها على أرضها خلال الفترات الزمنية المختلفة، و يأتي حصن كعب بن الأشرف ليكون أحد هذه الحصون التاريخية؛ و الذي شهد إهمالاً كبيراً مما تسبب في هلاك جزء كبير منه إلا رسم من الأثر و بقايا حجرات؛ و ذلك بالرغم من ارتباطه بالأرض والتاريخ كغيره من المواقع التاريخية الموجودة في خيبر و فدك و مدائن صالح و البدع و الأخدود.

من هو كعب بن الأشرف

كعب بن الأشرف هو زعيم يهود بني النضير، أمه يهودية من يهود بنو النضير و أبوه عربي من بني نبهان قبيلة طيء و قد تزوج بنت أبي الحقيق بعد تشرفه في يهود بني النضير.

عرف عن ابن الأشرف هجائه لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- و المسلمين في شعره بعد غزوة بدر التي انتصر فيها المسلمون على كفار قريش؛ وتحريضه على قتله، إلى جانب تشببه بنساء المسلمين.

مما دفع رسول الله إلى المطالبة بقتله و اجتمع نفر من المسلمين إلى جانب محمد بن مسلمة و قتلوه في السنة الثانية من الهجرة بعد أن احتالوا عليه ليخرجوه من الحصن ليلاً و قتله بالخارج.

بناء حصن كعب بن الأشرف

تم بناء حصن كعب بن الأشرف؛ زعيم قبيلة بني النضير اليهودية، و هو عبارة عن قلعة صغيرة في المدينة المنورة موجودة قبل 14 قرن في ضاحية المدينة من الجهه الجنوبية الشرقية على هضبة صخرية.

و قدرت مساحة الحصن بأكثر من 2000 متر مربع، و يبلغ طوله 23 متراً و ارتفاع الجزء المتبقى منه 4 أمتار بينما يبلغ عرضة 33 متراً، و سمك جدرانة 1 متر، و بابه الوحيد من الجهه الغربية، و كان بمثابة حصن لصاحبة كعب بن الأشرف عندما كان يهجو رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أو يرسل أذاه إليه، و ليحتمي به في حالات الطواريء و الحروب.

kab ibn al ashraf fort حصن كعب بن الأشرف
kab ibn al ashraf fort
حصن كعب بن الأشرف

وصف الحصن

بُني حصن كعب بن الأشرف بطريقة تعبر عن قوة البناء و مهارة التنفيذ حيث استخدمت صخور ضخمة في بناؤه، و يتكون من 20 غرفة و ثمانية أبراج للمراقبة و هي من حجارة ضخمة سمكها 40 سم و بلغ طولها 140 سم بينما عرضها 80 سم.

و يوجد بوسط الحصن رحبة مربعة واسعة مساحتها 1000متر و بداخله بئر عميق إلا أنه اندثر خلال السنوات الأخيرة بسبب إهمالة و عدم المحافظة عليه، كما أنه يوجد بداخل الحصن سرداب يتم استخدامه في ليالي الحصار و الحروب.

kab ibn al ashraf fort وصف الحصن
kab ibn al ashraf fort وصف الحصن

منظر الحصن حالياً

اندثر جزء كبير من حصن كعب بن الأشرف و لا توجد منه إلا بقايا قليلة إلى جانب تداخل عدد من المزارع المحيطة به، بالرغم من تأكيدات هيئة السياحة و الآثار عن تحديد حدود و مساحة الحصن بصك شرعي مما يجعله غير قابل للتعدي و هو ما أظهرته تقارير المعاينة لمندوبي الهيئة بعدم وجود أية تعديات على الحصن.

و أكدت الهيئة على إدارج الحصن ضمن قائمة الآثار التي سيتم إعادة ترميمها هذا العام، و خاصةً أنه منذ جلاء يهود بنو النضير عن المدينة المنورة لم يشهد حصن كعب ابن الأشرف أية عمليات تنقيب أو حفر عن الآثار الموجودة أسفله.

و كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قد أمر يهود بني النضير بأن يأخذوا أمتعتهم دون السلاح و يغادروا المدينة المنورة بعد نقدهم للهدنة معه في السنة الرابعة من الهجرة.

منظر الحصن حاليا kab ibn al ashraf fort
منظر الحصن حاليا kab ibn al ashraf fort
شرعية الذهاب للحصن

اختلف الفقهاء حول شرعية زيارة حصن كعب بن الأشرف؛ فالبعض يرى أنه زيارة الحصن بغرض المشاهدة و الإطلاع ليست بدعة من البدع؛ إلا أن البعض الآخر يرى أن الذهاب لرؤية مكان بناه أحد أشقياء الدنيا والآخرة من بني آدم و من أكبر أعداء الإسلام، و يعد إضاعة للوقت و أن الذهاب إلى الحصن يعتبر احتفاءً به، كما أنه لا يجب زيارة أرض الهالكين حتى لا يصيبنا ما أصابهم، مطالبين الأفراد بالاتعاظ مما وصل إليه أصحاب الحصن في الماضي، و شكر الله و حمده على العافية.

قلعة قباء بين الماضي والحاضر “شاهدة” على تاريخ المدينة المنورة

تقف هناك على تلة صغيرة جنوب المدينة المنورة قرابة قرن من الزمان للدفاع عنها وحراستها في حالة وجود غزو خارجي أو أية اعتداءات، إنها قلعة قباء التي أصبحت واحدة من المعالم الأثرية العديدة و مزار للعديد من الأفراد لالتقاط الصور و مشاهدتها و التعرف على تاريخ هذه البقعة الموجودة على أرض المدينة المنورة.

لمحة تاريخية

بنيت قلعة قباء في منطفة الحرة التي سكنها بنو بياضة بحي الدويمة حالياً بمنطقة قباء قبل مسجد الجمعة قريباً من طريق قباء بأمر من القائد العسكري و الوالي العثماني بالمدينة المنورة، فخري باشا، على مدار ثلاث سنوات أي خلال الفترة من 1334 هجرياً و1337 هجرياً الموافق 1915 ملادياً و1918 ميلادياً.

و قد بنيت القلعة إلى جانب عدد من الحصون و القلاع الصغيرة التي تصل إلى 40 قلعة، و قد جاء قرار بناء القلعة بهدف تحصين العثمانيين من الهاشميين و حلفائهم من القبائل أثناء الثورة العربية.

في حين يرى عبدالله الشنقيطي، باحث بالسيرة النبوية و تاريخ المدينة، أنه من الخطاً نسبة بناء قلعة قباء لـ”فخري باشا” نظراً لأن وقت توليه حكم المدينة كان متأخراً؛ إضافة إلى عدم وجود إمدادات كافية تساعده في عمليات البناء، و طالب بتصحيح الخطأ و نسبة بناء القلعة إلى صاحبها و هو “حافظ باشا” مستنداً في روايته إلى خرائط و وثائق عثمانية للمدينة المنورة عام 1298 هجرياً أى قبل تولي فخري باشا الحكم بنحو 30 سنة.

لمحة تاريخية quba historical castle
لمحة تاريخية quba historical castle

شكل البناء

أنشئت قلعة قباء على مساحة 206 متر مكعب، و هى قلعة مكعبة الشكل متوسطة الحجم، على مستوى 3 أدوار حجرية من الأحجار الحرة البركانية و الأحجار السوداء بغرض المراقبة و الرصد، و لُيست بالنورة و مونة الجص.

مدخلها الوحيد من الجهة الشمالية، إلى جانب فتحات مستطيلة يتراوح عددها بين 7 و11 فتحة في كل جانب من الجوانب الأربعة للقلعة ليتم إطلاق الرصاص من خلالها عند الحاجة بالإضافة إلى المراقبة و الرصد، فشأنها شأن القلاع المتواجدة بضواحي المدينة المنورة بهدف المراقبة و الحراسة لكل ما يدور حول المدينة.

أسباب بناء قلعة قباء

قيل إن اختيار مكان قلعة قباء جاء لسببين، الأول؛ أنها تقع بين رموز إسلامية مقدسة فمن الشمال تجد المسجد النبوي على بعد 2 كيلو متر، و من الجنوب مسجد قباء على بعد 1 كيلو متر، بينما من الجنوب الشرقي نجد مسجد الجمعة على قرابة 300 متر.

أما من الجهه الجنوبية فيوجد وادي رانوناء الداخل بساتين المدينة بين العوالي و قباء، الثاني؛ وجود عدد كبير من مزارع النخيل بموقع البناء مما جعله مكاناً ممتازاً للتسلل و الإختباء بالمدينة المنورة؛ و التي مازال بعضها موجوداً حتى الآن.

أسباء بناء قلعة قباء quba historical castle
أسباء بناء قلعة قباء quba historical castle
أعمال الترميم

أصدرت هيئة السياحة و الآثار السعودية قراراً بترميم قلعة قباء بعد ظهور علامات التصدع و مظاهر التعرية عليها و بدأت الهيئة بوضع اللوحات الإرشادية و أنشأت حولها سياج حديدي، ضمن خطة لترميم العديد من الأبنية و المواقع الأثرية في المدينة المنورة بتوجيه من رئيس مجلس التنمية السياحية بالمدينة، الأمير فيصل بن سلمان.

في الوقت الذي هدمت به العديد من الأبينة في التوسعات التي شهدتها المدينة المنورة إلا أن قلعة قباء أبت إلا أن تكون شاهدة على التاريخ و الاستمرار في القيام بدورها الذي دشنت على أساسه.

أعمال الترميم quba historical castle
أعمال الترميم quba historical castle

و في انتظار آرائكم و استفساراتكم حول الموضوع، و الأماكن التي تود التعرف عليها بشكل أكبر.

جبل أحد “وجهة” عشاق تاريخ المدينة المنورة

يجذب جبل أحد العديد من الزوار لما له من قيمة تاريخية واحتوائه على عدد من المواقع الأثرية الهامة، أبرزها؛ مقبرة “شهداء غزوة أحد” وميدان “سيد الشهداء”، واختارته وكالة الأنباء السعودية بقائمة تضم 200 موقع أثري بعاصمة السياحة الإسلامية “المدينة المنورة” 2017.

موقع جبل أحد الجغرافي

يبعد جبل أحد عن المدينة المنورة مسافة 4 أميال، فهو يطل عليها من الجهه الشمالية على شكل سلسلة جبلية شرق غربية مائلة جهة الشمال، يرتفع 350 كيلومتر عن الأرض و طوله 7 كيلومترات بينما يتراوح عرض الجبل بين 2 و 3 كليومتر، يحده من الشمال الغربي جبل ثور و جبل تياب بينما يحده من الجنوب الغربي جبل الرماة “جبل عينين” و يمر وادي قناة من قاعدته.

يحتوي جبل أحد على فتحة تسمى “الشق” قريباً من مسجد الفسح، قيل إن رسول الله محمد –صل الله عليه وسلم- احتمى بالشق أثناء غزوة أحد بعد تفرقة جيش المسلمين.

موقع جبل أحد الجغرافي Mount Uhud
موقع جبل أحد الجغرافي Mount Uhud

أهميته للمسلمون

يعرف المسلمون جبل أحد كأحد المواقع التاريخية باعتباره الشاهد على “غزوة أُحُد” في العام الثالث من الهجرة؛ حيث شهد التحام جيش المسلمون بجيش الكفار بميدان الجبل و تفرقة الجيش لتنتهى بهزيمة المسلمين نتيجة تخلي قائد الرماة عن موقعه، و أسفرت المعركة عن استشهاد 70 صحابياً تم دفنهم جميعاً بمحيط الجبل أبرزهم عم رسول الله -صل الله عليه و سلم-؛ حمزة بن عبد المطلب، الملقب بأسد الله، و سمي ميدان سيد الشهداء تيمناً به.

و تهتم الحكومة السعودية بالميدان و تطويره للارتقاء بالخدمات المقدمة للزوار و الأهالي مرتادي المكان بغرض تأهيل 45 واجهه للمباني المتواجدة بالميدان، و ذلك بمتابعة من أمير منطقة المدينة المنورة، الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز، تحت إشراف الجهات الحكومية المعنية.

أهميته للمسلمون Mount Uhud
أهميته للمسلمون Mount Uhud

سبب التسمية

سمي الجبل بهذا الاسم “جبل أحد” باعتباره رمز إلى وحدانية الله بالإضافة إلى وجوده بعيداً عن الجبال نظراً لاحاطته بالسيول  و الأودية.

يحتوي الجبل على صخور تميل إلى اللون الأسود و الأخضر الداكن إلى جانب الجرانيت الأحمر، تحتجز الأمطار بها من خلال “المهاريس” و هى تجاويف موجودة بالصخور.

و ينمو على سطح الجبل نباتات عدة و هى لوز النبي و الحميض المسكية و السمر و السدر و الشكيرة و العوسيج و شجيرة أبو حاد و السلم و الحنظل و عشبة شوكة الإبل، إلى جانب نباتات النجيلة التى تموت بعد انقطاع الأمطار بشكل تدريجي.

سبب التسمية Mount Uhud
سبب التسمية Mount Uhud